Los que quieran Comunismo,
Los que quieran Castrismo,
Los que quieran Fidelismo,
Los que quieran Destrucción de la Democracia,
Los que quieran Dictadura,
Los que quieran Tiranía,
Los que quieran Violaciones a la propiedad privada,
Los que quieran Violaciones a la libertad de expresión
Los que quieran Ser aliados de los regimenes forajidos del planeta
Los que quieran Entregar su patria a los aliados de este régimen y ser dominados satrapias fundamentalistas
Los que quieran Arrodillarse a los regimenes mas perdedores y despóticos del mundo
Nuestro querido Cardenal Castillo Lara tenia mucha razón.
Homilía en cierre de Feria de la Divina Pastora
Rosalio José Cardinal Castillo Lara, S.D.B. †
Barquisimeto, 14 de enero de 2006
Hoy, no solo Barquisimeto y el estado Lara, sino toda Venezuela se ha hecho presente en esta millonaria manifestación de amor y devoción a la Divina Pastora de Santa Rosa.
Hace 270 años que la Divina Providencia, en sus misteriosos planes, quiso cambiar la estatua de la Inmaculada Concepción que había sido encargada a España por otra de la Divina Pastora que, desde entonces, apacienta amorosamente su grey larense.
La figura del pastor, de honda raigambre bíblica, la escogió Nuestro Señor Jesucristo para describir de modo real e incisivo el cuidado solícito y salvífico que tenía por sus discípulos y seguidores, y que sus colaboradores deberíamos imitar en el cuidado de los fieles cristianos. Jesucristo se define «el Buen Pastor», que conoce a sus ovejas y ellas lo conocen y siguen su voz.
El Buen Pastor lleva sus ovejas a fértiles y abundantes pastizales y, si una se extravía por cañadas oscuras, la busca hasta encontrarla, y, si es necesario, se la carga sobre los hombros hasta llevarla al redil. Está dispuesto a dar la vida por sus ovejas.
El título de pastor bien puede aplicársele a la Santísima Virgen María, por ser Madre del Buen Pastor y por haber recibido, al pie de la cruz, la misión de ser Madre de todos los cristianos.
La Virgen asume esa función pastoril con maternal ternura y gran propiedad.
Bien podemos decir que se desvive por sus ovejas; vela por ellas, las sigue, se interesa por sus necesidades y trata de aliviar sus dolores. La gran popularidad y la gran devoción que la Divina Pastora ha suscitado entre los larenses es una comprobación de los favores que hace continuamente a sus fieles.
Hoy se conmemoran los 150 años de una milagrosa intervención de la Divina Pastora a favor de sus fieles barquisimetanos. En 1856 una terrible epidemia de cólera azotaba cruelmente a los habitantes de esta ciudad. Eran muchos los que caían gravemente enfermos y morían bajo el terrible flagelo, sin que se les pudiera encontrar eficaz remedio, ni se vislumbraba un cercano fin a la epidemia. Ante esa tragedia, el Pbro. José Macario Yépez, muy apreciado por la colectividad, que había construido la iglesia de la Inmaculada Concepción, de la cual era párroco, propició una visita de la Divina Pastora desde el pueblo de Santa Rosa hasta Barquisimeto.
La procesión concluyó en la iglesia de la Concepción, donde se celebró la Sagrada Eucaristía. En la conmovedora homilía, el Padre Yépez se ofreció como víctima propiciatoria para que cesase la epidemia. La Virgen aceptó la ofrenda y la epidemia desapareció. Desde entonces en recuerdo y agradecimiento por el favor especial de la Divina Pastora se realiza la hermosa procesión que, cada año, reúne más devotos y cosecha más gracias recibidas.
La Santísima Virgen, por su función misma de Madre y Pastora, sigue con maternal solicitud a sus fieles devotos, los cuida y defiende, aleja de ellos los peligros y busca su salvación. Este es un momento favorable para pedirle gracias a la Divina Pastora.
Ella está dispuesta a ayudarnos. Cada uno tiene sus problemas personales y estará pensando qué favor pedirle a la Virgen: la curación de un enfermo, la solución de un problema familiar, o cualquier otro. En esta solemne ocasión deseo proponerles que todos juntos le pidamos fervorosamente a la Divina Pastora que salve a Venezuela.
Nos encontramos en una situación de extrema gravedad como muy pocas en nuestra historia.
Un gobierno elegido democráticamente hace siete años ha perdido su rumbo democrático y presenta visos de dictadura, donde todos los poderes están prácticamente en manos de una sola persona que los ejerce arbitraria y despóticamente; no para procurar el mayor bien de la nación, sino para un torcido y anacrónico proyecto político: el de implantar en Venezuela un régimen desastroso como el que Fidel Castro , a costa de tantas vidas humanas y del progreso de su nación, ha impuesto a Cuba.
Los siete años de gobierno ofrecen abundantes muestras de cómo será el futuro de Venezuela si este régimen se perpetúa. Los principios fundamentales de la democracia son ignorados o violados. Los derechos humanos se ven frecuentemente menoscabados. La libertad de expresión es restringida y amenazada con disposiciones legales para lograr la autocensura. La disidencia, apenas tolerada, es, en muchos casos, perseguida. Los tribunales sentencian injusticias en nombre de la ley; hay varias decenas de prisioneros políticos, mientras la delincuencia común aumenta y ofrece un trágico saldo de más de diez mil homicidios por año. La corrupción, —que se había propuesto eliminar radicalmente—, se multiplica ante el silencio y la inactividad complaciente del Contralor General de la República hasta producir varios miles de nuevos ricos millonarios. Al mismo tiempo crece la pobreza, abunda el desempleo, trágica situación que las llamadas Misiones logran apenas disimular. El odio sembrado, tenaz e irresponsablemente, amenaza hacer de los venezolanos entre sí irreconciliables enemigos y lleva la división y enfrentamiento hasta en el seno mismo de las familias.
Para colmo, el Consejo Nacional Electoral, espurio en su origen y fraudulento en su actuación, ha quitado a casi la totalidad de los venezolanos toda confianza en votos y elecciones.
Por otra parte, el altísimo precio del petróleo que permitiría solucionar muchos problemas está siendo utilizado a través de ultra millonarios regalos para obtener de otras naciones una incierta fidelidad política, mientras en Venezuela se siente dolorosamente la falta de intervenciones y trabajos para acondicionar los hospitales desprovistos de lo necesario, de reparar las vías de comunicación, las calles de las ciudades, la construcción de viviendas y centros educativos, etc... Estas breves pinceladas no tienen la intención de ofrecer una exhaustiva información que no encontraría aquí su lugar ni el momento apropiado, sino la de ayudar a tomar conciencia de una gravísima situación que bien puede compararse con la epidemia de peste que hace 150 años motivó la intervención milagrosa de la Divina Pastora.
Ante la triste situación que vivimos y ante el peligro de que, si el pueblo venezolano no toma conciencia de su gravedad y no se pronuncia categóricamente a favor de la democracia y la libertad, nos encontraremos sometidos a una dictadura de tipo marxista, vamos a pedirle, todos unidos, a la Divina Pastora:
«¡Virgen Santísima, que en nuestra historia has manifestado muchas veces tu benevolencia y cariño por este pueblo, te pedimos que no nos abandones en este momento!».
Nuestro Señor Jesucristo ha querido, quizás, darnos una dura lección por nuestras infidelidades, por no haber sabido aprovechar los dones que nos dio de una naturaleza tan fértil y rica, de una población inteligente, trabajadora y generosa, y por no haber ayudado debidamente a los más necesitados y no haber vivido limpiamente nuestra fe cristiana.
Apóyanos, dulce Divina Pastora, a aprender la lección y danos a todos la claridad de la mente para conocer y evitar el peligro, y la fuerza para superar democráticamente este momento difícil. Consíguenos el don de la paz, de la reconciliación, de la conversión y danos la alegría de la recuperada libertad.
1. Al comenzar este Año Bicentenario de la Declaración de la Independencia, los Arzobispos y Obispos de Venezuela saludamos y bendecimos afectuosamente a todos los venezolanos, y les hacemos una cordial invitación a crecer en la esperanza y la confianza en Dios, Padre misericordioso, Señor de la historia. La celebración de la Navidad nos ha recordado que “Dios es amor” (1) y que Jesucristo está con nosotros (2), para comunicarnos vida, paz y felicidad plena y eterna.
2. Reunidos en nuestra XCV Asamblea Ordinaria queremos compartir con todos los fieles católicos y con todos los hombres y mujeres de buena voluntad nuestra preocupación sobre la actual situación del país, al cual servimos con nuestra misión pastoral. Igualmente nos proponemos iluminar a la luz del Evangelio de Jesucristo, de la Doctrina Social de la Iglesia y de los principios éticos universales, la difícil coyuntura histórica que vive hoy nuestra patria. Nuestro presente llamado a la unidad, la libertad y la paz quiere ser una contribución al entendimiento político y social, a la edificación de una sociedad fundamentada en el respeto a la vida y a la dignidad de toda persona, en el imperio de la verdad y de la justicia, en el pluralismo, la inclusión social y la democracia.
SOLIDARIDAD CON LOS DAMNIFICADOS
3. Ante todo, expresamos nuestro afecto y más viva solidaridad con las víctimas de las copiosas lluvias caídas en la mayor parte del territorio nacional durante los últimos meses del pasado año 2010. Ellas, y la carencia de una política de prevención y de planificación sostenida que minimice los efectos de las catástrofes naturales, han ocasionado la lamentable pérdida de algunas vidas humanas y de numerosas viviendas, especialmente de compatriotas de escasos recursos materiales. Damos gracias a Dios por la solidaridad y diligencia que han demostrado con nuestros hermanos necesitados los organismos del Gobierno tanto nacional, como estadales y municipales, así como instituciones, asociaciones privadas y personas particulares. La acción solidaria de la Iglesia no se hizo esperar. Numerosas parroquias, escuelas e instituciones han sido centros de acopio, y recibieron en sus instalaciones a los damnificados. Caritas de Venezuela recibió toneladas de alimentos y artículos de primera necesidad, provenientes de comunidades parroquiales y de entidades privadas, y distribuyó dicha ayuda a nuestros hermanos, sin ningún tipo de discriminación social, religiosa o ideológica (3).
4. Ahora, pasada la etapa de la emergencia, es necesario que el Estado realice un trabajo serio, responsable y eficaz para solucionar problemas estructurales de vialidad y vivienda. Además, mientras haya damnificados en los refugios, los venezolanos hemos de apoyarlos con nuestra solidaridad concreta. En este sentido pedimos a los agentes de pastoral, y a los grupos apostólicos organizarse para continuar aliviando el sufrimiento de nuestros hermanos. Recordemos que en cada persona, y especialmente en los más necesitados, encontramos a Nuestro Señor Jesucristo (4), quien nos exige amar preferencial y desinteresadamente a los pobres.
DOSCIENTOS AÑOS DE LA DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA
5. El 5 de julio de este año 2011 celebraremos, Dios mediante, el Bicentenario de la Declaración de nuestra Independencia como nación. Ya en enero del año pasado, el Episcopado venezolano publicó una Carta Pastoral donde compartía con la comunidad nacional algunas reflexiones sobre el significado y actualidad de este acontecimiento para la Venezuela contemporánea (5). Hoy queremos recordar que aquella solemne Declaración de 1811 comenzaba invocando y poniendo a Dios por testigo de la rectitud de sus propósitos, manifestando explícitamente su ubicación dentro del marco espiritual de la tradición cristiana e inspirándose en ideales de libertad y de justicia, de unidad y de paz (6).
6. Los fundadores de la República emprendieron, con valentía y sacrificio, el largo camino de construir una nación libre, soberana e independiente, fundamentados en el respeto de la dignidad y en la vocación a la libertad de toda persona. El mejor homenaje que hoy podemos tributar a su memoria es honrar y profundizar, en nuestras leyes y en nuestras instituciones republicanas, los ideales que los inspiraron para buscar el bien de la Patria, y respetar la voluntad y decisión del pueblo.
LA SITUACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL
7. En este sentido, los Obispos de Venezuela consideramos un ineludible imperativo ético y legal el respeto a la letra y al espíritu de la Constitución vigente. Ella es el fundamento jurídico del estado de derecho y la garante principal de los derechos del pueblo y de cada persona en particular, de la convivencia pacífica entre los ciudadanos y del correcto funcionamiento de las instituciones públicas y privadas.
8. Ahora bien, en diciembre pasado, en medio de la calamidad pública provocada por las persistentes lluvias, y durante el acostumbrado receso de actividades, el Gobierno y la Asamblea Nacional priorizaron una agenda ideológica destinada a la implantación de un sistema socialista y totalitario de Estado y de gobierno contrario a la vigente Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, aprobada por votación popular el 15 de diciembre 1999. Recordemos que la propuesta de reforma para adecuarla al actual proyecto ideológico del Ejecutivo Nacional, que excluye y discrimina a quienes no compartan la ideología socialista, fue rechazada por la voluntad del pueblo expresada en el referendum del 2 de diciembre de 2007.
9. En ese marco se ha dictado una ley habilitante que confiere poderes especiales al Presidente de la República para legislar por un lapso de 18 meses con la justificación de la gravísima emergencia de infraestructura en vialidad y viviendas provocada por las lluvias. Esta ley confiere al Presidente poderes especiales para legislar en aspectos que nada tienen que ver con dicha emergencia, y delega en el Ejecutivo una facultad extraordinaria, más allá del período para el cual fueron electos los anteriores diputados, limitando así a la nueva Asamblea Nacional en una de sus facultades esenciales. Esto es un inaceptable desconocimiento de la voluntad popular expresada en las elecciones legislativas del pasado 26 de septiembre.
10. La Asamblea, en menos de un mes, aprobó veinticinco leyes, muchas de las cuales contienen disposiciones que restringen derechos y garantías de los venezolanos, e incorporan propuestas de la reforma a la Constitución que fueron rechazadas por el pueblo en el referendum del 2 de diciembre de 2007 (7). Nos preocupan, entre otras, las así llamadas “leyes del Poder Popular”, que confieren atribuciones a las “comunas, directamente vinculadas al Ejecutivo Nacional, con menoscabo de la forma federal descentralizada del Estado (8), pues no se corresponden con la organización político- territorial de la República establecida en la Constitución, crean unas estructuras nuevas, con un contenido ideológico excluyente, centralizador y presidencialista, e invaden el ámbito de competencias de las Gobernaciones, Alcaldías y Parroquias.
11. Leyes relacionadas, entre otras cosas, con las telecomunicaciones y la responsabilidad social de radio y televisión, con Partidos Políticos, con las Universidades – ley aprobada por la Asamblea y devuelta por el Presidente -, conllevan limitaciones a derechos fundamentales de los ciudadanos, condicionan la libertad de conciencia y pretenden afianzar el pensamiento único y la hegemonía comunicacional del Gobierno. Por otra parte el Ejecutivo prosigue las expropiaciones, sin cumplir los procedimientos establecidos en la Constitución, atentando así contra la propiedad, derecho inalienable y constitucional de cualquier persona.
12. Las nuevas leyes poco tienen que ver con los problemas reales del país. En efecto: la situación de Venezuela es ya muy grave por el auge incesante de la inseguridad y de la violencia que impera especialmente en las grandes ciudades y en las zonas fronterizas; por la contracción económica, y el progresivo endeudamiento del país; por el inmenso déficit de viviendas y los problemas en la vialidad; por el encarecimiento continuo del costo de la vida que afecta especialmente a los más pobres, y los problemas de suministro de alimentos; por la inhumana situación de las cárceles y la deficiente administración de justicia, caracterizada por el retardo procesal en la mayoría de los juicios. En vez de resolver estos problemas, las recientes leyes crean una gravísima situación política, pues con ellas se pretende imponer a los venezolanos un sistema socialista estatizante y totalitario, que amplía el círculo de la pobreza, y agudiza la dependencia del pueblo respecto de un poder centralista. Desde el punto de vista ético, consideramos que esta manera de proceder no resuelve los problemas de la gente, cercena algunos de sus derechos, e irrespeta y desconoce la voluntad popular mayoritaria expresada reiteradamente por medio del voto.
13. La Asamblea realizó además una nueva modificación al Reglamento Interior y de Debates que minimiza al Poder Legislativo como institución democrática de representación, control y legislación, pues no sólo reduce las posibilidades de intervención de los diputados, sino que obstaculiza el funcionamiento del Parlamento, institución esencial del sistema democrático.
14. Como ciudadanos, como cristianos y pastores de la Iglesia, los Obispos no podemos callar. Jesús nos enseña que el poder no debe ser ejercido como un dominio sobre los demás, como si los gobernantes fueran dueños de las naciones, sino más bien como un servicio a todos (8). Por lo tanto, para nosotros los cristianos el poder no es un fin en sí mismo. Es un servicio de los gobernantes al bien común de todos los ciudadanos. Las autoridades del Estado no pueden asumir el control total de la vida de las personas, y tampoco establecer las condiciones para eternizarse en el ejercicio del poder. Es contrario a los valores cristianos, a los derechos humanos y al sentido común destruir al que piensa diferente, o condenarlo al silencio (9).
15. Nos preocupa hondamente la nueva radicalización política, pues sin duda provoca una gravísima situación de conflicto. En 1998, La Conferencia Episcopal Venezolana manifestó su rechazo a cualquier tentación totalitaria (10). Ahora nos encontramos ante la pretensión de imponer un sistema político socialista-marxista y totalitario, contrario al sistema democrático consagrado en la Constitución de 1999, y reafirmado con el rechazo a la propuesta de reforma constitucional. Los Obispos consideramos que esta imposición es moralmente inaceptable, pues ofende la dignidad de cada persona, creada a imagen y semejanza de Dios, desconoce la soberanía popular y vulnera gravemente el bien común, la institucionalidad democrática y los derechos de los venezolanos.
TRABAJAR POR LA PAZ : EXIGENCIA IRRENUNCIABLE
16. Por ese motivo hacemos un respetuoso pero apremiante llamado al Gobierno Nacional y a los dirigentes del partido de gobierno a que tomen conciencia de la peligrosa situación que están generando, y de la gravísima responsabilidad que tienen ante Dios y ante el país. Les pedimos respetar las exigencias democráticas del pueblo venezolano plasmadas en la Constitución de 1999, y rectificar su propósito de establecer la hegemonía absoluta del Estado sobre todos los espacios y aspectos de la vida de Venezuela. Esta pretensión compromete la libertad, la justicia y los derechos constitucionales del pueblo. Sería un gesto positivo para la estabilidad democrática si, en acatamiento a la voluntad popular expresada en las elecciones legislativas del pasado 26 de septiembre de 2010, se devolviera a la Asamblea Nacional todas sus facultades legislativas.
17. A los otros actores políticos los convocamos a trabajar firme y democráticamente en defensa de los derechos de los ciudadanos descartando cualquier tentación de fuerza. A los líderes del Gobierno y de la oposición los llamamos a la sensatez y a la reflexión, al diálogo verdadero, y a promover el encuentro y la unidad entre todos los venezolanos. Todos debemos resolver los conflictos de manera pacífica y estamos obligados a trabajar por la paz. Por supuesto, los líderes políticos deben trabajar desinteresada y democráticamente en la promoción y defensa del bien común, y de los derechos y aspiraciones del pueblo venezolano. Igualmente, los otros actores sociales, empresariales, laborales, culturales, y comunicadores sociales, tienen una responsabilidad que han de ejercer cabalmente. Todo actor social debe escuchar a la gente, estar con ella, defender sus derechos y trabajar por el bien común.
18. A quienes se sienten agredidos y angustiados por la actual situación política les corresponde constitucionalmente participar en forma responsable y activa, de manera pacífica y democrática, pero firme y decidida, en la promoción y defensa de sus irrenunciables derechos, de la libertad, de la justicia y de la paz. Todos los ciudadanos y, de manera particular los cristianos, estamos llamados a dar nuestra contribución al bien común, exigiendo con firmeza el respeto del orden constitucional y legal, y colaborando a la resolución pacífica de los conflictos. Esta es la actitud que esperamos marque el ejercicio legislativo y contralor de la recién instalada Asamblea Nacional. Nadie debe delegar en otros su propia responsabilidad de ser constructor de la paz.
19. Por nuestra parte, los Obispos de Venezuela, pastores y hermanos de todos sin distinción de ningún tipo, y consagrados por vocación al servicio de nuestro pueblo, manifestamos nuestra indeclinable disponibilidad a trabajar por Venezuela, a ser factores de unidad, y a ejercitar y a promover el diálogo constructivo entre todos los sectores de la sociedad.
CONCLUSIÓN
20. En este Año Bicentenario fortalezcamos la esperanza en Dios, fuente de todo bien, y trabajemos decididamente por una sociedad fraterna y solidaria, justa, libre y pacífica, como la que soñaban los Padres de la Patria hace doscientos años. Es preciso que todos los sectores políticos y sociales descarten la violencia verbal, legal o física como medio para resolver los problemas. Hacemos un llamado a desterrar el odio y la discordia, el revanchismo el insulto y las consignas de muerte. Se ha de respetar incluso a quienes tienen opiniones políticas diferentes. Todo se pierde con la violencia. Todo se gana con el respeto, el diálogo y el encuentro cívico y fraterno.
21. Escuchemos las palabras de Jesucristo: “Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados los hijos de Dios” (12). Oremos intensa y confiadamente a Cristo, “Rey pacífico” (13), para que nos conceda a todos ser esforzados constructores de la paz. Colocamos estas intenciones en las manos amorosas de María Santísima, Nuestra Señora de Coromoto, a quien rogamos interceda por el futuro, la prosperidad y la reconciliación de todos los venezolanos. ¡Dios bendiga a su pueblo con la paz! (14)
Con nuestra afectuosa bendición episcopal,
Caracas, 11 de enero de 2011.
Los Arzobispos y Obispos de Venezuela.
Invitamos a que este documento sea difundido y estudiado en las parroquias, en los institutos educativos de la Iglesia, en los movimientos apostólicos, en las Universidades católicas y en las diversas instituciones eclesiales
Notas
1. I Jn,4,8
2. Mt, 28,20)
3. Hasta el 31 de diciembre Caritas de Venezuela ha distribuido 180 toneladas de alimento y enseres varios; 2000 kits de higiene y 20 toneladas de ropa; 37 toneladas de agua; 1000 colchonetas con sus respectivas sábanas; 500 kits de limpieza; se le proporcionó ayuda psicológica a 200 damnificados; se dotaron 100 albergues con primeros auxilios; con el apoyo de Sánitas de Venezuela se entregaron 200 cajas de Cruz Roja con medicamentos para la atención primaria. En todos los Estados en emergencia a través de agentes pastorales y voluntarios de Cáritas, con el apoyo de los párrocos locales, se prodigó acompañamiento espiritual y pastoral. Hasta el 31 de diciembre se recibió un millón de Bs. en alimentos y enseres y 800.000 Bs F en donación a las cuentas de Cáritas.
4. Cf. Mt. 25, 40.
5. Conferencia Episcopal Venezolana: “Carta Pastoral sobre el Bicentenario de la Declaración de Independencia de la República”, XCIII Asamblea Ordinaria del Episcopado Venezolano, Caracas 12 de enero de 2010.
6. Op. cit. nn 6 y 8.
7. En este sentido han sido denunciadas por los Presidentes de las Academias Nacionales como un “desconocimiento del estado de derecho” Pronunciamiento, 22 de diciembre de 2010.
8. Cf. Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999), art 4
9. Cf. Mc 10, 42-44.
10. “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones”… Declaración Universal de los Derechos Humanos, art.19 , ONU, 1948.
11. Reiteramos lo afirmado por la Conferencia Episcopal Venezolana en vísperas de las elecciones presidenciales del año 1998: “La Iglesia en Venezuela, que ha acompañado el proceso democrático, rechaza todo inmovilismo y tentación totalitaria, ratifica su compromiso por una auténtica democracia, se compromete en su fortalecimiento… (Declaración ante las elecciones” 23 de octubre de 1998, en “Compañeros de Camino, CEV, Ediciones Trípode, 2000).
12. (Mt 5, 9)
13. Is 9,5
14. Cf. Sal. 29,11
En todo momento Hugo Chávez utiliza alguno o varios de los principios propagandísticos del Nazi Goebbels, para comprobarlo basta con solo oírlo en alguna de las 195 cadenas de radio y televisión que anualmente y durante 11 años ha sometido al pueblo venezolano.En todas estos interminables shows propagandísticos Chavez utiliza hasta el cansancio innumerables veces las técnicas propagandísticas de los nazis.
Joseph Goebbels (Dr. Paul Joseph Goebbels) fue el ministro de propaganda del gobierno de Adolf Hitler en la Alemania nazi. Fue una figura clave del régimen, conocido por sus dotes retóricas y su capacidad persuasiva. Promovió la depuración de los ambientes culturales y la más extensa difusión de los mitos nazis.
Una famosa cita de Goebbels, repetida hoy en día con profusión: "Una mentira repetida mil veces se convierte en una verdad".
Joseph Goebbels (Ministro de propaganda de Hitler) declaraba que diferencias entre comunismo de Lenin y nazismo de Hitler eran muy leves --> http://bit.ly/cobWeA
Goebbels era un genio de la propaganda. Unos famosos principios impulsaron su trabajo. Todavía son usados hoy en día como herramienta propagandística. Son estos:
1-Principio de simplificación y del enemigo único. Adoptar una única idea, un único símbolo. Individualizar al adversario en un único enemigo.
Ejemplo chavista: El enemigo unico es todo aquel que critique a la robolucion chavista. Si alguien critica al regimen de Chavez inmediatamente pasa a ser enemigo, los que le adversan a Chavez son catalogados inmediatamente como "Escualidos" "Apatridas" "Pitiyankis".
2-Principio del método de contagio. Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo. Los adversarios han de constituirse en suma individualizada.
Ejemplo chavista: No importa que alguien que adverse o critique a Chavez sea socialista, sea de derecha, sea de centro izquierda o centro derecha . Si adversa a Chavez es golpista, y pasa a ser del grupo de los que lo quieren tumbar, los “escuálidos”, los apátridas, los Pitiyankis
3-Principio de la transposición. Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. "Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan".
Ejemplo chavista: Chávez ha sido un golpista confeso y por evidencias y relato de testigos trato de asesinar al presidente en ejercicio Carlos Andrés Pérez, pero vive calificando a todos sus adversarios como golpistas que viven planificando golpes y magnicidios contra él.Los Pistoleros de Puente Llaguno que fueron filmados disparando a mansalva al pueblo desarmado son aclamados por el régimen como héroes y victimas. Y el pueblo y policías que protegían a los manifestantes de los pistoleros son responsabilizados de la masacre
4-Principio de la exageración y desfiguración. Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave.
Ejemplo chavista: La Captura de unos inocentes fabricantes de helados caseros en Barinas, que fueron acusados de espías y de organizar un complot para sabotear el sistema eléctrico nacional.Los paracachitos, la bazuca con factura que supuestamente encontraron en Maiquetía, etc, etc.
5-Principio de la vulgarización. "Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar"
Ejemplo chavista: Chávez habla para el lumpem (*) , y de allí lo básico , primitivo, llano y mediocre de sus argumentos, mensajes, y planteamientos .Viniendo de un jefe de Estado estos mensajes muchas veces tienen un contenido y efecto realmente perverso y peligroso: Odio a los ricos porque ellos son malos, explotadores y lo único que hacen es beber whiskey –> (Palabras de Chavez en televisión y radio)
6-Principio de orquestación. "La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentarlas una y otra vez desde diferentes perspectivas, pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas". De aquí viene también la famosa frase: "Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad".
Ejemplo chavista: Chávez repite hasta el cansancio lo que dice en una cadena transmitida en la mañana, luego al mediodía y después en la noche, y al día siguiente y luego al mes siguiente, dependiendo de sus necesidades. Si después tiene que decir algo que indique todo lo contrario de lo que vena repitiendo, pues cambia inmediatamente sin importarle nada y sigue repitiéndolo.
7-Principio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones.
Ejemplo chavista: Una noticia generada expresamente por el régimen o trapo rojo, siempre busca opacar algún evento que afecte negativamente la popularidad de Chávez.
8-Principio de la verosimilitud. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias.
Ejemplo chavista: Chavez tiene un inmenso grupo de cubanos asesores que escarban la historia, libros y noticias diarias para extraer con pinzas lo que le convenga para armar una colcha de retazos con el que piensan que pueden justificar cualquier argumento estrambótico.
9-Principio de la silenciación. Acallar las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines.
Ejemplo chavista: El regimen ha confesado que quieren lograr la hegemonía comunicacional, eliminando canales de comunicación que no le son favorables.Esta es la manera de silenciar lo que no les conviene.
10-Principio de la transfusión. Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales. Se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas.Ejemplo: Chavez ha creado odios que no existían en los venezolanos: Odio hacia los extranjeros europeos.Chavez ha inventado que los venezolanos hemos sido racistas, que hemos sentimos odio hacia los norteamericanos, hacia los afrodescendientes, odio hacia los pobres, hacia los ricos, etc.
11-Principio de la unanimidad. Llegar a convencer a mucha gente de que piensa "como todo el mundo", creando una falsa impresión de unanimidad.
Ejemplo chavista: Chavez se trasmuta y dice lo que necesite oír la masa a la cual quiere convencer. No importanto que lo que haya dicho hace unas horas sea algo completamente opuesto. La robolucion chavista es mediatica y se adapta al publico que sea necesario engañar.
Antes de ser electo en 1998 Chavez ante las preguntas de periodistas repetía hasta el cansancio que no era socialista, ni comunista, ni que iba a expropiar, ni a nacionalizar industrias, que Fidel Castro era un dictador-> Eso era lo que el publico votante necesitaba en aquel entonces, eso era lo que los votantes necesitaban oír y creer y por ello , pensaron que Chavez era como ellos y que representaba la solución para aquel entonces -> Mentir, mentir y mentir para lograr los objetivos.Pra el chavismo el fin de implantar el comunismo justifica los medios, y si para ello tienen que mentir, mentirán con descaro.
Lema de lo robolucion chavista: Como va viniendo vamos mintiendo
“Chavez es el pueblo”→ “Con Chavez manda el Pueblo” Nada mas falso.
“Miente, miente, que al final algo quedará... ...cuanto más grande sea una mentira más gente lo creerá...", Joseph Goebbels, ministro de propaganda nazi Tweet
*Lumpen
Grupo social formado por los individuos más marginados dentro de una sociedad urbana, como mendigos, delincuentes, prostitutas, Etcétera.
El lumpemproletariado (algunas veces escrito lumpenproletariado y también conocido formalmente en español como subproletariado) es un término marxista de origen alemán. Mediante el mismo se designa a la población situada socialmente por debajo del proletariado, desde el punto de vista de sus condiciones de trabajo y de vida, formado por los elementos degradados, desclasados y no organizados del proletariado urbano, así como aquella parte de la población que para su subsistencia desarrolla actividades al margen de la legalidad o en la marginación social (delincuencia, prostitución, etc).
Este grupo social ha sido considerado tradicionalmente por el marxismo como carente de conciencia política y susceptible de servir de punto de apoyo a la burguesía.
El término deriva de la palabra alemana lumpenproletariat, originalmente propuesta por Karl Marx y Friedrich Engels en su obra "La ideología alemana" (1845). Marx sostenía que en los acontecimientos históricos que habían conducido al golpe de Luis Bonaparte en 1851, el proletariado y la burguesía habían actuado de manera productiva y progresista, mientras que el lumpenproletariat se había mostrado improductivo y regresivo. Según Marx, el éste último no tenía ningún motivo para participar en la revolución, e incluso pudo tener de hecho interés en preservar la estructura de clases, porque los miembros del lumpenproletariat dependían a menudo de la burguesía y de la aristocracia para su propia supervivencia.
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23 de Diciembre de 2010
Chávez reprime una protesta de estudiantes contra la Ley Universitaria
La nueva norma elimina la autonomía universitaria y la categoría de profesores que pasarán a ser rebajados al nivel de «trabajadores de educación»
Efectivos de la Guardia Nacional, GN, con sus equipos antimotines reprimieron, dejando un saldo de cinco heridos, la manifestación de los universitarios que había sido convocada por la Universidad Central de Venezuela, UCV, para protestar contra la nueva ley de Educación Universitaria, que fue aprobada este jueves por la chavista Asamblea Nacional a las tres de la madrugada.
Entre los heridos figuran el cámara de la Agencia France Press, Miguel Gutiérrez, que recibió una pedrada en la cabeza, el general Antonio Rivero, ex director de Protección Civil, que acabó con el tórax perforado de perdigones, un profesor universitario y dos estudiantes.
Los profesores jubilados habían encabezado la marcha de protesta pero no pudieron traspasar la puerta en la Plaza Venezuela. Un piquete de la Guardia Nacional, dos "ballenas" y dos "rinocerontes" como se les llama a los camiones de agua antimotines, los estaban esperando impidiendo que se manifestaran en contra de la polémica ley.
"Fue una emboscada", calificó la rectora de la UCV, Cecilia García Arocha, al afirmar que fueron "brutalmente agredidos por la GN que hirieron a un profesor de la Universidad de Carabobo. Rechazamos su agresión y atropello. Seguimos en resistencia pacífica. Somos mayoría".
Elimina la categoría de profesor
La nueva norma elimina la autonomía universitaria y la categoría de profesores que pasarán a ser rebajados al nivel de "trabajadores de educación". Las autoridades universitarias ya no serán electas por los profesores y estudiantes, sino por un consejo integrado por trabajadores administrativos y estudiantes. Los ascensos serán aprobados directamente por el gobierno central. Se obligará la formación del "pensamiento único" y la imposición de asignaturas sobre "marxismo y socialismo".
Se impondrán asignaturas sobre marxismo y socialismo
Jessy Divo, rectora de la Universidad de Carabobo, dijo: "estamos en pie de lucha sin nada que celebrar en esta Navidad. Este gobierno está destruyendo todo el país, no sólo la universidad".
La rectora García Arocha aseguró que la nueva ley es "inconstitucional e ilegal, es un golpe a la universidad. Nosotros acatamos y mantenemos la autonomía consagrada en la Constitución. Nos declaramos en resistencia pacífica. Todos los días nos vamos a concentrar en la plaza del rectorado de la UCV".
"¡No nos quitarán el derecho a protestar!", corearon los manifestantes. "¡Viva la Universidad! ¡Fuera la bota militar!", agregaron.
Los estudiantes habían planeado marchar hasta la Asamblea Nacional,pero fueron rechazados.
"Salimos a protestar contra esta ley inconstitucional y como es la costumbre en gobiernos totalitarios no nos dejaron salir", dijo Diego Scharifker, presidente de la federación de centros universitarios de la Universidad Central.
"Estamos en contra de esta ley porque imponer el socialismo como única ideología acaba con la autonomía universitaria, porque concentra todos los poderes en el ministro de educación superior".
Dos estudiantes fueron detenidos y luego puestos en libertad.
Uno de ellos, Iván Gómez, estudiante de ciencias políticas de 17 años, dijo: "No estamos de acuerdo con la manera inconsulta como se aprobó la ley".
Cecilia Arocha, rectora de la Universidad Central de Venezuela, dijo que además del fotógrafo, fueron heridos un general retirado opositor a Chávez, con balas de caucho, y un profesor de otra universidad, que fue alcanzado en la cabeza por un objeto.
La policía y los soldados bloquearon a los manifestantes usando camiones cisterna equipados con cañones de agua.
Los manifestantes que se oponen a Chávez dijeron que la ley le da demasiado poder al ministro de educación superior del gobierno y que también busca promover la ideología socialista en las universidades.
La ley es la más reciente de una serie de controvertidas medidas promulgadas en los últimos días por una Asamblea Nacional que respalda sólidamente a Chávez, antes de que la nueva legislatura asuma el cargo el 5 de enero. La próxima legislatura tiene más miembros de la oposición, por lo que sería capaz de frenar algunos tipos de leyes.
FOTOGRAFIAS Agradecimientos y créditos a los valientes fotógrafos que hicieron posible este foto video:
Fotógrafos de FP , AP La Patilla Noticias 24 y estudiantes universitarios
Si desean que sus nombres aparezcan en los créditos por favor envienme un mensaje y con gusto lo publicaré
En todo momento Hugo Chávez utiliza alguno o varios de los principios propagandísticos del Nazi Goebbels, para comprobarlo basta con solo oírlo en alguna de las 195 cadenas de radio y televisión que anualmente y durante 11 años ha sometido al pueblo venezolano.En todas estos interminables shows propagandísticos Chavez utiliza hasta el cansancio innumerables veces las técnicas propagandísticas de los nazis.
Joseph Goebbels (Dr. Paul Joseph Goebbels) fue el ministro de propaganda del gobierno de Adolf Hitler en la Alemania nazi. Fue una figura clave del régimen, conocido por sus dotes retóricas y su capacidad persuasiva. Promovió la depuración de los ambientes culturales y la más extensa difusión de los mitos nazis.
Una famosa cita de Goebbels, repetida hoy en día con profusión: "Una mentira repetida mil veces se convierte en una verdad".
Joseph Goebbels (Ministro de propaganda de Hitler) declaraba que diferencias entre comunismo de Lenin y nazismo de Hitler eran muy leves --> http://bit.ly/cobWeA
Goebbels era un genio de la propaganda. Unos famosos principios impulsaron su trabajo. Todavía son usados hoy en día como herramienta propagandística. Son estos:
1-Principio de simplificación y del enemigo único. Adoptar una única idea, un único símbolo. Individualizar al adversario en un único enemigo.
Ejemplo chavista: El enemigo unico es todo aquel que critique a la robolucion chavista. Si alguien critica al regimen de Chavez inmediatamente pasa a ser enemigo, los que le adversan a Chavez son catalogados inmediatamente como "Escualidos" "Apatridas" "Pitiyankis".
2-Principio del método de contagio. Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo. Los adversarios han de constituirse en suma individualizada.
Ejemplo chavista: No importa que alguien que adverse o critique a Chavez sea socialista, sea de derecha, sea de centro izquierda o centro derecha . Si adversa a Chavez es golpista, y pasa a ser del grupo de los que lo quieren tumbar, los “escuálidos”, los apátridas, los Pitiyankis
3-Principio de la transposición. Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. "Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan".
Ejemplo chavista: Chávez ha sido un golpista confeso y por evidencias y relato de testigos trato de asesinar al presidente en ejercicio Carlos Andrés Pérez, pero vive calificando a todos sus adversarios como golpistas que viven planificando golpes y magnicidios contra él.Los Pistoleros de Puente Llaguno que fueron filmados disparando a mansalva al pueblo desarmado son aclamados por el régimen como héroes y victimas. Y el pueblo y policías que protegían a los manifestantes de los pistoleros son responsabilizados de la masacre
4-Principio de la exageración y desfiguración. Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave.
Ejemplo chavista: La Captura de unos inocentes fabricantes de helados caseros en Barinas, que fueron acusados de espías y de organizar un complot para sabotear el sistema eléctrico nacional.Los paracachitos, la bazuca con factura que supuestamente encontraron en Maiquetía, etc, etc.
5-Principio de la vulgarización. "Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar"
Ejemplo chavista: Chávez habla para el lumpem (*) , y de allí lo básico , primitivo, llano y mediocre de sus argumentos, mensajes, y planteamientos .Viniendo de un jefe de Estado estos mensajes muchas veces tienen un contenido y efecto realmente perverso y peligroso: Odio a los ricos porque ellos son malos, explotadores y lo único que hacen es beber whiskey –> (Palabras de Chavez en televisión y radio)
6-Principio de orquestación. "La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentarlas una y otra vez desde diferentes perspectivas, pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas". De aquí viene también la famosa frase: "Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad".
Ejemplo chavista: Chávez repite hasta el cansancio lo que dice en una cadena transmitida en la mañana, luego al mediodía y después en la noche, y al día siguiente y luego al mes siguiente, dependiendo de sus necesidades. Si después tiene que decir algo que indique todo lo contrario de lo que vena repitiendo, pues cambia inmediatamente sin importarle nada y sigue repitiéndolo.
7-Principio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones.
Ejemplo chavista: Una noticia generada expresamente por el régimen o trapo rojo, siempre busca opacar algún evento que afecte negativamente la popularidad de Chávez.
8-Principio de la verosimilitud. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias.
Ejemplo chavista: Chavez tiene un inmenso grupo de cubanos asesores que escarban la historia, libros y noticias diarias para extraer con pinzas lo que le convenga para armar una colcha de retazos con el que piensan que pueden justificar cualquier argumento estrambótico.
9-Principio de la silenciación. Acallar las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines.
Ejemplo chavista: El regimen ha confesado que quieren lograr la hegemonía comunicacional, eliminando canales de comunicación que no le son favorables.Esta es la manera de silenciar lo que no les conviene.
10-Principio de la transfusión. Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales. Se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas.Ejemplo: Chavez ha creado odios que no existían en los venezolanos: Odio hacia los extranjeros europeos.Chavez ha inventado que los venezolanos hemos sido racistas, que hemos sentimos odio hacia los norteamericanos, hacia los afrodescendientes, odio hacia los pobres, hacia los ricos, etc.
11-Principio de la unanimidad. Llegar a convencer a mucha gente de que piensa "como todo el mundo", creando una falsa impresión de unanimidad.
Ejemplo chavista: Chavez se trasmuta y dice lo que necesite oír la masa a la cual quiere convencer. No importanto que lo que haya dicho hace unas horas sea algo completamente opuesto. La robolucion chavista es mediatica y se adapta al publico que sea necesario engañar.
Antes de ser electo en 1998 Chavez ante las preguntas de periodistas repetía hasta el cansancio que no era socialista, ni comunista, ni que iba a expropiar, ni a nacionalizar industrias, que Fidel Castro era un dictador-> Eso era lo que el publico votante necesitaba en aquel entonces, eso era lo que los votantes necesitaban oír y creer y por ello , pensaron que Chavez era como ellos y que representaba la solución para aquel entonces -> Mentir, mentir y mentir para lograr los objetivos.Pra el chavismo el fin de implantar el comunismo justifica los medios, y si para ello tienen que mentir, mentirán con descaro.
Lema de lo robolucion chavista: Como va viniendo vamos mintiendo
“Chavez es el pueblo”→ “Con Chavez manda el Pueblo” Nada mas falso.
“Miente, miente, que al final algo quedará... ...cuanto más grande sea una mentira más gente lo creerá...", Joseph Goebbels, ministro de propaganda nazi Tweet
*Lumpen
Grupo social formado por los individuos más marginados dentro de una sociedad urbana, como mendigos, delincuentes, prostitutas, Etcétera.
El lumpemproletariado (algunas veces escrito lumpenproletariado y también conocido formalmente en español como subproletariado) es un término marxista de origen alemán. Mediante el mismo se designa a la población situada socialmente por debajo del proletariado, desde el punto de vista de sus condiciones de trabajo y de vida, formado por los elementos degradados, desclasados y no organizados del proletariado urbano, así como aquella parte de la población que para su subsistencia desarrolla actividades al margen de la legalidad o en la marginación social (delincuencia, prostitución, etc).
Este grupo social ha sido considerado tradicionalmente por el marxismo como carente de conciencia política y susceptible de servir de punto de apoyo a la burguesía.
El término deriva de la palabra alemana lumpenproletariat, originalmente propuesta por Karl Marx y Friedrich Engels en su obra "La ideología alemana" (1845). Marx sostenía que en los acontecimientos históricos que habían conducido al golpe de Luis Bonaparte en 1851, el proletariado y la burguesía habían actuado de manera productiva y progresista, mientras que el lumpenproletariat se había mostrado improductivo y regresivo. Según Marx, el éste último no tenía ningún motivo para participar en la revolución, e incluso pudo tener de hecho interés en preservar la estructura de clases, porque los miembros del lumpenproletariat dependían a menudo de la burguesía y de la aristocracia para su propia supervivencia.
Documental la vida de Benito Mussolini El Padre del Fascismo. Tweet
Ver este documental es revelador.Hugo Chavez utiliza deportivamente el calificativo de "Fascista" tratando de insultar con este termino, a todo aquel que se oponga a su proyecto castro comunista, pero resulta muy interesante comprender lo que realmente significa el fascismo y comparar las acciones de Hugo Chavez, para determinar quien es realmente el fascista.
Los venezolanos tenemos 12 años recibiendo de parte de Chavez a toda hora y a traves de sus infinitas cadenas de radio y television insultos de toda indole, y cada termino que utiliza para tratar de humillarnos es fiel imagen de sus acciones publicas y notorias.
Es muy posible que el mismo personaje que trata de insultarnos siga al pie de la letra el principio Goebbeliano de propaganda del ministro de propaganda de Adolf Hitler:
"Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque."
